钱家骏:中国动画学派奠基人(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】:工欲善其事必先利其器,对于动画而言,绘画工具和材料、摄影技术设备、播映设备等都是“器”。在整个动画技术领域的发展史来看,钱家骏也可谓是技工欲善其事必先利其器,对于动画而言,绘画工具和材料、摄影技术设备、播映设备等都是“器”。在整个动画技术领域的发展史来看,钱家骏也可谓是技术专家,为了掌握动画拍摄,他研究光学原理、摄影技术、影印技术,经常拆解设备来自制创新的技术设备。早在重庆的时候,他就在研究制作赛璐珞片和电影胶卷,可惜因为战乱的环境和材料匮乏没有成功,后来为了解决赛璐珞片的重复使用以降低成本,他又研究化学材料,得到了一种可擦洗的上色颜料,让赛璐珞片的重复使用率大大提高。
1984年,钱家骏与学生们合影。左起:严定宪、戴铁郎、林文肖、钱家骏、徐景达(阿达)、胡进庆。钱家骏20世纪50年代初培养的这五位学生,日后成为了上海美术电影制片厂著名的五大导演
《一幅僮锦》
《狐狸打猎人》
钱家骏在工作中给人的印象一直是一个痴迷于科学技术的“神童”。熟悉他的人都知道他酷爱数学,多半的休息时间都在用解未知数学难题来排解压力。他的恩师颜文梁曾说:“科学不是美,但艺术利用科学能产生美。”因此,运用科学与艺术的辨证关系来解决动画技术的难题,也成为了钱家骏良好的思维习惯,为后来从研发颜料到研制动画打下了基础。他认为动画艺术一定是高于现实生活的,但是也不能不尊重规律,比如人物动作要符合人运动的基本规律,他从来不吝啬自己的发明和发现,非常无私地把科研成果用于教学和创作。
作品为王的动画匠心
对于动画艺术家而言,他们的动画作品是最能表达其艺术匠心的,每一部动画作品都是艺术家匠心运作的成果,象征着他们对于生活的热爱、生命的思考和信念的坚守。回看钱家骏的动画作品,亦可以看出对于民族文化的自信与认同。在当下整个中国动画艺术界,某些动画人逃离了创作的初心,偏离了艺术人生航海的方向,人们对于动画有很多的误解,动画在产业的关心下变成了“量化”的技术生产,在学界的研究下变成了价值传输的媒介。动画创作的本质到底是什么?动画艺术家的初心到底是什么?通过回看钱家骏的创作历程,倒是印证了作品为王的艺术匠心。他一生一共参与创作了18部动画影片,其中有12部是在新中国成立之后参与制作的。因此,他是一位一路伴随着中国动画发展的动画艺术家。他像是一个有着强烈家国情怀的田园诗人,不同形式、不同风格的动画创意是其“优美的诗句”。从研究出墨底晕染技术的《骄傲的将军》到运用绢裱着色的《一幅僮锦》,从自制研发国产颜料的首部国产彩色动画片《乌鸦为什么是黑的》到写生且创意于敦煌壁画的《九色鹿》,从全权负责技术指导的《小蝌蚪找妈妈》到水墨动画高峰作品《牧笛》,他把科学家的钻研精神代入到动画艺术创作中。他的每一次创新都不是突发奇想,而是用耐心和知识去解决问题,为日后进一步提高动画制作技术,创造更好的动画艺术作品而努力。因此,这样的动画精神就是我们这个时代所特别需要的艺术匠心。
《九色鹿》
“伟大的生命,不论以何种形式,将会在宇宙间永存,我们这个小小星球上的人类,也将继续繁衍和发展,直至遥远的未来,可是,生命对于我们来说又多么短暂。不论是谁,总有一天,都将会走向自己的终点,死亡,这是伟人和凡人共有的最后归宿,热情的诗人高唱生命的恋歌,而冷静的哲学家却说,死亡是自然法则的胜利……”这是作家路遥在《平凡的世界》中对“生命”很经典的一段描写。2011年夏天,钱家骏先生静静离开了这个他留下了很多不平凡足迹的世界。回望其一生,是陪伴中国动画学派发展的一生,他留下的宝贵财富是他那些优秀的动画作品,是他对于动画艺术深耕细研的制作技术,是他对于中国动画学派教育奠定的坚实理论基础,他认真钻研的精神和热情创作的态度更是中国动画人应该时刻铭记的初心。在他一生的动画作品中,不仅有他对于人、自然、社会等的思考,更倾注了将民族精神融入动画艺术创作的爱国情怀。路漫漫其修远兮,一批又一批像钱家骏一样的动画人认真求索,积极投入中国动画事业,把中国传统文化、美学精神融入动画艺术作品中,形成了独特的民族文艺观,成为了中国动画走出国门、打破文化隔阂、感召世界的希望,中国动画艺术必将在世界文化大河中继续扬帆远航。
上图:1959年,中国水墨动画创始人之一钱家骏工作照 文章来源:《计算机技术与发展》 网址: http://www.jsjjsyfz.cn/qikandaodu/2020/0912/458.html